ВЪВЕДЕНИЕ ВЪВ ФИЛОСОФИЯТА НА НЕНАСИЛСТВЕНОТО РАЗВИТИЕ Игор Острецов
Стъпвайки на аксиоматичния метод при използване на аксиомите на Христос от Евангелията и двойствената природа на Вселената, която позволява във физиката съществуване на два набора закони – класическите и квантовата механика, а в социалните явления – детерминираността (предопределеността) на груповите процеси и случайността на индивидуалните (ирационалните), авторът разглежда целите на бъдещото развитие на човечеството, формите на социална структура на обществото, понятията за насилие и свобода, елитарност и много други.
Разработеният от автора метод позволява :
- Предвиждане в края на миналия век открояването на Русия, Китай и Индия и обединяването им в нещото, днес наречено БРИКС.
- Обяснява абсурдността на желанието на управляващата върхушка при забавяне на техническия прогрес рязко да намали населението – теорията на „златния милиард“ и противоречието на това желание с основния закон на развитие на разума. Интелектът и разумът са виртуални явления и нямат количествени характеристики – социалните процеси са двойнствени – индивидуални (ирационални) и групови (детерминирани).
- Обосновава (поради забавяне на техническия прогрес, нарастване на дефицита от енергийни ресурси при увеличаване на населението) необходимостта от изпадане в разпределителна енергийна икономика в Европа резултатите от което виждаме.
- Разглежда „насилие“ и „свобода“ според християнските аксиоми – истинската свобода е покорността на волята Божия, а не материалистичната свобода на собственика. Това особено трудно се възприема от съвременното общество.
- Условия на рентабилност на пазара при достигане на предели на технологично развитие и следващите от това социални изменения.
- Разделът „икономика“ , започващ с цитат от Матей 21:12 „ И влезе Иисус в Божия храм, и изпъди всички които продаваха и купуваха в храма…“, ме накара да се замисля над факта , който авторът не познава – Първото и до половината Второто Българско царство не секат пари. Това въпреки тоновете монети, които получават като данъци и почти двестате години византийска власт. Едва Иван Асен Втори започва да го прави.
- Обосновава причините за преминаването на „демокрациите“ и „диктатурите“ една в друга.
- Предвижда развихрянето на тероризма, като метод на съпротива и достигането му до „неутрални“ държави и „движения“ притежаващи „супер оръжия“ – началото на прокси войните.
- Преимуществото при тези изменения на средствата за неотразимо нападение пред системите за противовъздушна защита.
- Адекватната социална организация, която се опитва да опише, удивително прилича на общиарията – обществото на богомилите в България, което авторът едва ли познава. След прочитането на книгата, разбрах по-добре сентенцията на св. Йоан Кронщадски: „Демокрацията е в ада. В Небесата е Царство.“
- Предложеният от автора метод и технология, разработена от ученика му А.С.Богомолов на високоикономични ускорители на протони и по-тежки ядра на обратни вълни може да позволи получаване на относително ефективни резултати за добив на електроенергия в станции с едно зареждане на относително не скъпо и достъпно гориво за 100 години – торий, уран 238 и отработено ядрено гориво. Струва ми се, че методът вече се използва като оръжие за подтискане работата на двигателите на атомните подводници на САЩ от Русия.
Въпреки, че е натоварена с научна терминология от много науки поради широката обща култура на автора и естеството на избраната тема, книгата се чете много лесно – „на един дъх“.
Отзиви
Все още няма отзиви.